Liberati som RSSAtt omsätta omtanke i goda handlingar: Romario och Rättvisan
Vi som sysslar med politik ropar högt mest hela tiden: förbjud, höj, sänk, sluta, stöd, stoppa. Det är så det offentliga samtalet förs och detta är språket som brukas. Vi som sysslar med politik har ett starkt generellt engagemang i samhället, vi avskyr orättvisor, ofrihet och översitteri, vi älskar rättvisa, frihet och broderskap. Ibland ställs vi dock inför fall som inte bara engagerar oss principiellt utan på ett djupt personligt plan. Jag ska berätta om ett sådant fall och jag ber alla som känner som jag att stödja ungdomarna i Husby i deras kamp för rättvisa genom att delta i demonstrationen på Sergels Torg, Tisdag 26 maj kl 16.00.
För cirka sju månader sedan knivmördades Ahmed ”Romario” Ibrahim vid avfarten från E4 mot Kista. Romarios vänner hade tidigare under kvällen varit i dispyt med en annan grupp ungdomar på en restaurang i närheten av Fridhemsplan. Bilen som Romario färdades i fick bensinstopp vid avfarten, två andra bilar med de unga männen från restaurangen kom till platsen. Dispyten fortsatte och slutade med att tre av pojkarna blev knivskurna. En av dem, Ahmed Ibrahim, avled av sina skador.
Ahmed "Romario" Ibrahim
Ett par månader tidigare hade innerstadsynglingen Riccardo Campogianni sparkats ihjäl brutalt nära en fest på Kungsholmen. Kronprinsessan Victoria kom till platsen och lade en blomma, den unge och vältalige Anton Abele startade facebookgrupp, och stora demonstrationer hölls till Riccardos minne och i protest mot gatuvåld.
När Ahmed Ibrahim miste livet var tydligen all uppdämd godhet och välvilja uttömd, för samhällets reaktion på knivdådet var minimal i jämförelse. Norrortspolisens första kommentar var ”förmodligen en uppgörelse mellan kriminella gäng”, vilket visar på en fruktansvärd fördomsfullhet. Den avlidne var så långt ifrån kriminell som man kan vara, han var ingen strulputte eller orolig själ, han var en fotbollskille, förebild och älskad vän till alla unga människor i och långt bortom Husby.
Rättegången visar ytterligare symptom på hur samhället har misslyckats med att vara ett samhälle för alla, ett samhälle som betraktas som rättvist och ett samhälle man kan lita på. Femton personer var på platsen när knivhuggen utdelades, ändå säger inget av vittnena sanningen till polisen eller domstolen, och därför har hittills ingen kunnat bli dömd för dådet.
Tillit mellan människor är vad det goda samhället är byggt på. Statsvetaren Robert Putnamn visar hur demokratin fungerar där tilliten mellan människor är god och det medborgerliga engagemanget är stort. Nobelpristagaren i ekonomi, Douglass North, visar på liknande sätt hur normerad tillit skapar ekonomisk utveckling. Statsvetaren Bo Rothstein visar i sin tur hur ”institutionernas oväld” – alltså rättvist rättsväsende, tillmötesgående samhällsservice och genuin social omsorg – befrämjar tilliten mellan människor.
Vad gäller Husby har samhället misslyckats kapitalt. Flera av de inblandade ungdomarna har inte lyckats lika bra som Ahmed ”Romario” Ibrahim att finna en positiv och engagerad identitet för sig själva. Polisen bar sig initialt fördomsfullt åt. Att ungdomarna som hängde och hamnade i bråk på ett trist hak vid Fridhemsplan beror sannolikt på att man inte har annat än diskriminering att vänta sig om man försöker komma in på ett populärt ställe där killar och tjejer från andra stadsdelar träffas.
Polisen har säkert gjort så gott man kan i att utreda brottet, men problemet är att man inte kan bättre. Varför? Jo, bland annat för att polisens personal inte är en avspegling av invånarna i Stockholm. Hur många poliser finns det i stan som talar somaliska? Kurdiska? Persiska? Hur många poliser har egna erfarenheter av att växa upp i miljonprogramsförort? Hur många poliser har därför medfödda glasögon att bedöma om en person är gängmedlem eller genomsnittlig stockholmare i lagens hänseende. Allt för få. Både polisen och resten av samhället måste inse att för att tjäna ett mångfaldigt samhälle så måste institutionerna vara mångfaldiga själva. Detta är extra tydligt i förorten, men det gäller även generellt.
Demonstrera tisdag 26 maj kl 1600, Sergels Torg
När ungdomar är oroliga är det populärt att öppna dialogverksamhet, fritidsgårdar och sportevenemang. Det är inget fel i detta, förebyggande arbete som skapar gemenskap och socialt engagemang är utmärkt. Men när saker ställs på sin spets, som i fallet Romario, ser vi att ungdomarna själva vet vad som är bra och vad som är livsviktigt. Man vill ha rättvisa först, allt annat är sekundärt. För vad är sociala satsningar värda om inte samhället i grunden ger lika värde åt medborgarna?
Jag fick ett brev som lyder så här:
”Vi är 7 tjejer som tillsammans vill aktivera unga människor i förorten, när vi väl började komma igång med att bli en förening tyckte vi att vi blev tvungna att lägga vårt arbete åt sidan och anordna en demonstration för rättvisa i fallet Ahmed ”Romario” Ibrahim.
Demonstrationen hålls på Sergels Torg tisdag 26 maj kl 16.00. Vi har kommit långt i planeringen men för att kunna bygga upp starka argument när det gäller bristerna i norrortspolisens förundersökning så måste vi få ut förundersökningen från Tingsrätten och det kostar 2500 kronor, sedan måste vi ta hjälp från jour juristerna eftersom att vi inte har de juridiska kunskaperna, med deras hjälp så kan vi skriva en JO-anmälan. Sammanlagt kommer kostnaderna att bli cirka 5 000 kr.
Vi behöver er hjälp för att kunna nå vårt ändamål, varje krona ni kan bidra med är vi väldigt tacksamma för.”
Jag kommer att stödja Samira, Milena Nadia och de andra tjejerna så mycket jag någonsin kan, och jag hoppas att fler, politiker oavsett partibok, och alla andra engagerar sig. Kom till Sergels Torg nu på tisdag kl 16 för att visa ert stöd. Gå med i Husbyungdomarnas facebookgrupp ”Rättvisa ska skipas för Ahmen Romario Ibrahim” .
Jag har själv en son som är tolv år, som bor i Husby varannan vecka, och som inte ser ut som en etnisk svensk. Ska jag en dag få bud om att han blivit knivskuren? Ska jag få höra att han ”förmodligen är kriminell”? Ska han inte vara lika mycket medborgare som jag själv för att han ser ut som han gör?
2 x Ängeby som vill vara lika inför lagen
Kategorier Ideologi, Socialpolitik, Upprop |Publicerat 10:12 20 maj, 2009
Politikerna och egentligen även vi med rösträtt får ta ansvar för vad som händer i samhället. Konsekvenserna av de politiska besluten visar sig hela tiden. Ibland blir det bra men i det här fallet som har en hel del att göra med integrationspolitiken har det gått dåligt. Det märkliga är att det är inget nytt problem och ändå ser jag inga tecken på att segregationen i samhället minskar. En demonstration löser inga problem. Rösta hellre in andra politiker nästa gång eller var nöjd med det samhället vi har och håller på att få.
Precis som jag började komma över vissa delar av anomalierna i Liberatis sätt att utrycka sig så dyker det upp ännu mer avarter.
Nej, vi ska inte införa den hemska amerikanska positiva diskriminerings lagstiftningen, Affirmative Action. Affirmative Action har i USA lett till att minoriteter istället för att anstränga sig hårt ser sig själva som offer utan egen möjlighet till förändring. Förändring kan bara komma utifrån genom omfördelning, mer bidrag och mer särbehandling.
Jag börjar nu bli riktigt irriterad, jag hade hoppats att Liberati inte skulle hålla på med den i vetenskapliga kretsar nedsablad post-strukturalismen och postkolonialismen. Feministisk Queer teori och mångfaldsforskning är inget annat än ideologisk rappakalja, Lysenkoism.
När det gäller Husby så har jag själv på gränsen till Husby i 30 år, problemet i Husby år inte någon strukturell rasism, den rasism som existerar i Husby är istället omvänd. De flesta av mina vänner är Iranier, Koreaner, Kineser, Indier mm. De säger samma sak till mig, problemet är inte det svenska samhället.
Husbys problem är tvåfalt, en extremt dålig integrationspolitik som går ut på att passivisera samt en ovilja att integrera i det svenska samhället. Jag har talat med tillräckligt många socialarbetare och politiker i stadsdelsnämnden för att ha fått detta mycket klart för mig.
Husbys problem löses inte genom mer politiks korrekthet, fler poliser med invandrarbakgrund. Husbys problem kan i princip lösas först när Husbys innevånare själva gör något, det gör inte att kommendera fram en förändring däremot går det att stödja och hjälpa den när den kommer igång, förutsättningarna måste finnas.
Liberati säger ju sig drivas enbart av vetenskapligt beprövade metoder och står fri från ideologisk och metafysiskt baserad forskning.
Sak samma med inlägget HBT-kampen för könsneutrala äktenskap, här talar en Liberati företrädare om att det är en mänsklig rättighet att gifta sig, enligt Liberati är ju naturrätten inget annat än metafysisk vidskepelse. Ni får välja värdenihilismen hos Focualt et al eller naturrätten. Ni kan inte både äta kakan och ha den kvar. Ni får bestämma er, vill ni förlita er på vetenskpligt beprövade metoder eller ideologiskt betingad forskning. Queer teori, postkolonial forskning mm. är att jämföra med Kreationismen.
Micke, i Jimmie Åkessons Sverige finns ingen rättvisa för Ahmed Ibrahim. Men det kanske du skiter i.
Alex, ingen som har föreslagit någon kvotering här. Men en vettig kompetensprofil och värdering av meriter skulle vara på sin plats i rekrytering. Jag hade en längre passus i ett tidigare version av texten där jag skrev att även näringlivet gör bättre business och ger bättre service om de återspeglar kundkretsen. IKEA vet detta och gör detta av egen vilja, det är inte lagstiftning som behövs.
Om du nu tror att Husby får fart när invånarna själva gör något, ta då och lätta på plånboken istället för på munlädret och sätt in lite pengar på Husbytjejernas pg-konto, skriv ”hälsningar Alex” så vi kan se om ditt hjärta är där ditt prat är.
Jag ger inte pengar av princip, jag ger min egen tid. Nu bor jag inte längre i stadsdelen Kista utan har flyttat till USA.
Om de vill ha juristhjälp behöver de knappast betala, de kan med födel gå till Stockholms Universitet och tala med juriststuderande, det vore ett utmärkt upplägg för en slutuppsats inför jur. kand. examen.
Varför inte be dem kontakta den nystartade juridiska student tidskriften, som ska komma att bli en svenska Harvard Law Review, de kanske kan skriva om det, de gör då en utredning. Så här skriver deras chefsredaktör ”Vi vill driva rättsutvecklingen framåt” Det säger Robin Dangoor, chefredaktör för Juridisk Publikation på Stockholms universitet.
Deras hemsida skriver:
”Juridisk Publikation http://www.juridiskpublikation.se/ är en akademisk juridisk tidskrift. Den är ett forum för juriststudenter och yrkesverksamma jurister att publicera analyser och åsikter om såväl aktuella som fundamentala juridiska spörsmål. Juridisk Publikation är unik i Norden på så sätt att den drivs och styrs av juriststudenter. På hemsidan publiceras även rättsfallskoncentrat”
Även om jag skulle ge pengar så skulle dessa tjejer inte få det, de har som utgångspunkt att det svenska samhället är rasistiskt och att Romario och hans fall har behandlats annorlunda än om det vore en etnisk svensk.
Skillnaden är uppenbar, i fallet med Ricardo fanns det gott om vittnen som trädde fram, i fallet med Romario vägrade 15 vittnen att säga något. Du kan inte göra en utredning eller gå till åtal om det inte finns vittnen som är villiga att ställa upp. Att påstå att det inte går att lita på den svenska polisen eller rättsväsendet är en rätt bisarr ide.
Jag såg på ett program med Charlie Rose om en amerikansk journalist som hade skrivit en bok om mellanöstern, han sa att det enda som behövdes var att USA skulle visa respekt, du skulle allt lösa sig. Respekt för vad? För mig som liberal är det mycket enkelt, gränsen för tolerans och respekt går vi de som inte respekterar eller tolererar dig.
Jag var andra generationens flykting invandrare i Sverige och är nu första generationens invandrare i USA. Vi assimilerade oss till det svenska samhället, respekterade svenska lagar och kulturella värderingar men bibehöll i vårt hem vår egen kulturella särart.
Samma sak i USA, jag skulle aldrig kräva att i USA bli bedömd efter svenska regler och lagar, aldrig kräva att amerikanerna måste respektera min kulturella särart och mina sedvänjor. De håller jag för mig själv och mina nära vänner.
Martin Ängeby, beskrev du inte nyss ett samhälle som misslyckats och där Ahmed Ibrahim är död utan rättvisa?
Jag skulle vilja se fler politiker som lever i fattiga områden eller åtminstone i den kommun man är vald i. Då skulle också politiken se annorlunda ut. Jag tror demonstrationer är mer ett sätt för politiker att visa upp sig. Det är inte trovärdigt om du frågar mig. Resultaten av deras politik borde kunna tala för sig själv om det fanns någon.
Tack för inläggen, Alex!
Men för det första har Liberati aldrig förespråkat affirmative action, varifrån har du fått den missuppfattningen?
För det andra får du tala om exakt VAD det är med queerforskning som är rappakalja. Din argumentation – att klumpa ihop ett vagt fenomen och sedan låtsas avfärda det utan vidare argumentation – är inte särskilt övertygande.
Det är lätt att gapa och skrika om att Liberati gör dig besviken än hit och än dit. Men då får du också tala om vad du är besviken på och hur det kan göras bättre. Varför inte gå med själv?
Annars blir du bara en tröttsam gaphals bland andra på nätet.
I all välmening!
Alexander
Tycker att din artikel på en hel del ställen svävar ut lite där du drar dina helt egna,subjektiva och personliga slutsatser. Tex. Vad är det för konstigt om polisen spontant trodde att det kunde vara en uppgörelse mellan kriminella gäng ?.
Ett gäng killar i en bil jagar efter en annan bil med andra killar i och hugger dem med kniv när de får tag på dem. Tanken är knappast långsökt om man som polis i det läget gissar på en kriminell uppgörelse. Tvärtom.
Detta visar istället enligt dig på ”en fruktansvärd fördumsfullhet”. Vilket du också motiverar med om att ”Romario” inte var kriminell. Nej, men hans kompisar som också åkte i bilen kanske var det.
Att ingen av de närvarande personerna vid knivhuggningen tycks vilja eller våga säga sanningen till de utredande myndigheterna stärker ju den ”fördumsfulla” teorin om en kriminell uppgörelse.
Och givevis var det enligt dig diskriminering vid krogen som bråket uppstod av.
Istället för att vilja se den mer barska sanningen om att denne ”Romario” helt enkelt var på ”fel plats vid fel tillfälle”. Eftersom han var skötsam så kände han väl inte till sina vänners mer ”skumma” kontakter och de i sin tur inte kände till honom utan drog han ”över samma kam” som sina kompisar.
I stället så tycks du vilja ha historien till att det var ett gäng oförvitliga gossar som bara skulle göra sig en glad afton på stan men blir helt utan egen förskyllan påhoppade och sedermera knivhuggna av ondsinta förföljare.
Enögt,naivt och subjektivt var ordet.
Queer och radikal feministisk forskning baseras på postmoderna ideer, post-strukturalism, post-kolonialism.Alltså att basera vetenskap på postmodern teori gör den per definition till lysenkoism, psudovetenskap. Att använda den för kritik av samhället är helt i sin ordning på samma sätt som du kan använda Marx för kritik av det kapitalistiska samhället men att omsätta Marx vetenskapliga socialism är också rappakalja. I princip är Queer forskning i sig rappakalja med denna definition. Liberati borde inte syssla med och stödja pseudovetenskap men väl kan ni använda Queer teori för att belysa och kritisera samhället. Men att påstå att kvinnors och invandrares underordning och diskriminareing beror på strukturer är banalt.
När det gäller Affirmative Action så är det som förespråkas av tex, Masoud Kamali och svenska postkolomial mångfaldsforskare. Jag för be om ursäkt om jag ansåg att Martins text:
”Både polisen och resten av samhället måste inse att för att tjäna ett mångfaldigt samhälle så måste institutionerna vara mångfaldiga själva. Detta är extra tydligt i förorten, men det gäller även generellt”.
var att tro att Liberati förespråkar Affarmative Action. Men eftersom du säger att ni inte förespråkar det, hur ställer ni er då till den psotiva särbehandling av minoriteter i utbildningsväsendet. Är det rätt att ta in minoriteter men sämre meriter, är det rätt att om två sökande har samma meriter välja minoritetsrepresentaten. Jag kallar detta för Affirmative Action, postiv diskriminering särbehandling. För mig som liberal gäller att männsikor ska behandlas lika, den som har bäst meriter blir vald oavset kön, ras, handikapp eller sexualitet. Döremot är det en självklarhet att spelålanen måste utjämnas, dvs de som vill och kan ska ges alla möjligheter att förkovra sig.
Sedan undrar jag hur det kan komma sig att ni talar om mänskliga rättigheter, inlägget om HBT och samkönade äktenskap, ni anser ju att naturrätten, av naturen givna mänskliga rättigheter är metafysiskt nonsens. Ni borde då inte använda er av metafysisk argumentation, talet om mänskliga rättigheter. Ni borde uttrycka er som om det vore en social och politisk rätttighet (Jag är själv naturrättare, om än på sekulär grund, väl medveten om dess skakiga filosofiska grund. Men en politisk åskådning måste utgå ifrån vissa värderingar och den måste kunna argumentera för dem. Jag anser att naturrätten kan ses som ett socialt urkontrakt.)
Jag kan visst gå med i Liberati och bidra, jag kan ger er min syn och vinkling. Jag har stora förhoppningar om Liberati att det kan komma att bli det jag ville åstadkomma när jag gick med i Fp och blev mycket aktiv på deras näverk Liberala Nätverk (obereonde och öppet för alla liberaler, för öppet numer nerlagt). Jag var även delaktig i utvecklandet av det företagsprogram Fp tog fram, de hade inte haft ett på 30 år, samt var mycket aktiv när det gällde skattefrågor för småföretagare, mitt special område. Jag ville åstadkomma en syntes av socialliberalismen och den klassiska liberalismen, ni kallar det Liberati, jag kallar det Neosocialliberalism. Gå in på min blogg Lean Government http://neosocialliberal.wordpress.com och se om ni bedömer att jag har åsikter som passar. Jag lämnade Fp när de blev en sorts Kalle Batong liberalism, Ordning och Reda Pengarna på Fredag liberalism. Jag ligger dock fortfarande närmast Fp.
Jag har inte gett upp hoppet om den klassiska socialliberalismen, den riktiga progressiva liberalismen.
Jak, Liberati försöker knappast konkurrera med tidningarnas telegrambyrå.
Micke, apropå att bo i de områden där problemen finns tror jag att jag är hyfsat kvalificerad med sju år i Husby, flyttade till Kista därifrån för tre år sedan. Just den här demonstrationen är inte driven av ”politiker som vill visa upp sig” utan av ungdomar från Husby som tycker rättsväsendet suger.
Ursäkta, Alex, men hur förvirrad är du? Först gnäller du över positiv särbehandling som inte är föreslagen utan Martin föreslår ju här att vi skänker en slant som stöd, och då skyller du på att du bor i USA och av princip inte skänker pengar. Fine, du får gärna tro att du är en del av lösningen genom att pladdra om positiv särbehandling från andra sidan Atlanten, men jag är skeptisk. Sedan försöker du dig på konststycket att tänka dig att å ena sidan är postmodern teori per default rappakalja, fast du vet egentligen inte och inte på vilket sätt, och du ställer detta emot naturrätten som av ”naturen givet”. Å andra sidan skriver du:
”(Jag är själv naturrättare, om än på sekulär grund, väl medveten om dess skakiga filosofiska grund. Men en politisk åskådning måste utgå ifrån vissa värderingar och den måste kunna argumentera för dem. Jag anser att naturrätten kan ses som ett socialt urkontrakt.)”
Ja? Vad ville du ha sagt? Om vi nu ska argumentera om värderingar vad är det för fel på sociala kontraktet? Naturrätten existerar inte utan att människor är överens om värderingarna, till trots vad Ayn Rand tyckte om saken.
Inte undra på att samhället ser ut som det gör…I ett slag har vår väns brutala död gjorts om till en fråga om integration och klass, av Er politiker genom att ordbajsa er fram till diverse resonemang grundade på filosofiska tankar och subjektiva skildringar av olika teorier.
Detta görs när det som behövs istället är handlingskraft och att behålla sitt närvarande så nära verkligheten som möjligt! Ni alla borde avskaffas för fan, vad är det för nytta ni egentligen gör…
Det Martin Ängby beskriver är det som många ungdomar med invandrar bakgrund boende i förorten upplever och känner, every day of life.
Med detta sagt menar man inte att dessa upplever sig som offer, tväremot det som byggs upp är ilska och vrede mot det samhälle man lever i. Många utbildar sig för sin egen skull, inte för integrationens skull, många har passion och en intellektuell bredd som överskrider flera olika ämnesområden samt otroliga språkkunskaper.
Sverige är landet som förlorar detta, då de flesta av oss väljer att åka utomlands där ”the only colour that matters is the colour green”, d vs framgång. Sverige håller på att fallera p g a denna missriktade fokus och energi som läggs på begreppet INTE-gration. Vi behöver nytänkande personer inom politiken med en fot i verkligheten och en förmåga till att sätta sig in i individers olika bakgrunder i det stora hela som vi kallar samhälle samtidigt som de använder sig av teorin som en slags återkoppling.
Att avfärda Martin Ängbys tillägg om diskrimineringen vid Stockholms Nattklubbar visar på en otrolig förmåga till att negligera detaljer som påverkar helheten.
Den strukturella diskrimineringen finns överallt i samhället, som student, som professionell yrkesarbetare, som förälder, som barn…
de som tonar ned dess betydelse är de som väljer att blunda eller de som helt enkelt inte blir utsatta för det.
Viktigt: Bara för att man nämner detta begrepp innebär inte att man per automatik gör om sig själv till ett offer. Om ni bara visste vilka krigare vi är, varenda en av oss. Om ni bara visste till vilken grad i världen vi är insatta. Tack gode gud är globaliseringens tid inne, och vi har möjligheten till att ta vårt pack och dra, tack för utbildningen and so long. Önskar att Sverige kunde ses som ens eget land, men kommentarer som ovanstående, medias förvränga bild skapar ett delat sverige som olyckligtvis går under. Tro inte att våldet begärnsar sig till förorterna, tro inte att den cykeln av ilska som produceras bland unga, gamla, män samt kvinnor i detta länd inte finns endast för att den finns ute i förorterna. denna kommer att kväva hela samhället och finnas på strandvägen likväl som på rosengård. Förorterna är många och vi förökar oss. Bäst att påbörja avslutandet av smutskastningen av förorterna, börja behandla var och en som idnivider och inte som ett kollektiv.
Värdera den kunskap som finns hos äldre invandrare genom att visa dessa männiksor respekt, tilltala de som vuxna människor, döm inte på förhand…
Förortenra över hela sverige brinner…det är bara en tidsfråga innan eldsvådan sprider sig och då är det för sent.
Se bara på Zlatan, ena dagen är han svensk andra dagen skriver man negativt om hans jugoslaviska bakgrundan i svenskan….Face it…I detta land kommer man aldrig att duga, det räcker för oss att i våra hjärtan ser oss som svenskar och har kärlek för detta land
Hey this blog is great. I’m looking forward to reading more.
Leave a Reply